terça-feira, 13 de setembro de 2016
Sensei Nilton Kuriyama e Sensei Renato Bispo Carinhanha, meus eternos exemplos
Sensei Nilton Kuriyama, com quem fiz meu primeiro exame de kyu 1996.... devo a ele minha paixão pelo karate
Sensei Renato Bispo Carinhanha, meu primeiro sensei.. cheguei a viajar 3 horas para treinar com ele..
grande exemplo, meu eterno respeito.. OSS
Sensei Carlos Tsutiya
niciou-se no karate em 1971, promovido a shodan - 1978, nidan – 1988, sandan – 1993, yondan – 1998, godan – 2003, atualmente sensei é hokudan
Diplomado pela Japan Karate Association, Federação Paulista de Karate e Confederação Brasileira de Karate.
Árbitro RAE da Federação Paulista de Karate, árbitro nível A da Confederação Brasileira de Karate, membro do Conselho de Arbitragem e Adjunto da Diretoria de Graduação da Federação Paulista de Karate.
Participou de inúmeros cursos de aperfeiçoamento técnico nacionais e internacionais com mestres renomados como Kanazawa, Mikami, Sagara, Tanaka, Assai, Sadamu Uryu, Arakawa e Fujimoto.
Ministra aulas na Associação Equilíbrio SP
Campeão em kata e em kumite no Campeonato Paulista Master 2001
Bicampeão Brasileiro kata 2001, 2002.
meu sensei... meu exemplo... meu amigo
26 katas shotokan
SÉRIE HEIAN Significa paz e tranquilidade
São 5 katas e tem como objetivos principais o aperfeiçoamento das bases e a transição (ritmo, tempo e deslocamento) e a aprendizagem dos principios do soco e do chute.
HEIAN SHODAN
O primeiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 9 e 17.
HEIAN NIDAN
O segundo kata e possui 26 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11 e 26.
HEIAN SANDAN
O terceiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 10 e 21.
HEIAN YONDAN
O quarto kata e possui 25 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11e 23.
HEIAN GODAN
O quinto kata e possui 22 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11 e 17.
SÉRIE TEKKI Significa cavaleiro de ferro
São 3 katas e tem como objetivo o aperfeiçoamento de base e a adoção de uma postura firme.
TEKKI SHODAN
O primeiro kata e possui 18 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 9 e 18.
TEKKI NIDAN
O segundo kata e possui 20 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 14 e 20.
TEKKI SANDAN
O terceiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 10 e 21.
BASSAI DAÍ
Significa Romper fortaleza e possui 39 movimentos. Tem como objetivos, treino para desenvolver potência e ser capaz de transformar uma situação desfavorável em favorável criando energia para romper barreiras.
O kiai é emitido no movimento 18 e 39.
KANKU DAI
Significa Contemplar o Universo e possui 58 movimentos.
Tem como objetivo a rápida rotação e deslocamento do corpo,força e suavidade,expansão e compressão do corpo, salto e projeção ao solo, a capacidade de transformar a si próprio para superar mais de oito adversários.
O kiai é emitido no movimento 14 e 57.
JITTE
Significa Dez mãos ou dez técnicas possui 26 movimentos.
Tem como objetivo, aprender dinâmica dos quadris e séries de defesa contra bastão, espírito inabalável, força de impacto, grande potência.
O kiai é emitido no movimento 11 e 26.
HANGETSU
Significa Meia lua e possui 35 movimentos.
Tem como objetivo estudo de deslocamento em meia lua e respiração rápida e lenta, aplicação dos movimentos do corpo e deslocamentos em meia lua.
O kiai é emitido no movimento 10 e 34.
EMPI
Significa Vôo da andorinha e possui 36 movimentos.
Tem como objetivo a leveza da andorinha, rapidez e agilidade em seguida rápida mudança de direção em forma rotativa, dinâmica do corpo de forma alta e baixa.
O kiai é emitido no movimento 15 e 36.
GANKAKU
Significa Grou sobre a rocha e possui 41 movimentos.
Tem como objetivo, defesa, plano lateral, expressão mental, equilíbrio sobre uma perna, como uma garça sobre o penhasco, encarando um adversário.
O kiai é emitido no movimento 27 e 41.
JION
Significa Amor e gratidão e possui 44 movimentos.
Jion é um nome de um antigo templo chinês.
Tem como objetivo avanço com rotação, giro do corpo, maturidade, como Buda, movimentos tranqüilos, é uma energia do espírito contida como uma brasa.
O kiai é emitido no movimento 15 e 44.
KANKU-SHO
Significa Contemplar o pequeno universo e possui 46 movimentos.
Tem como objetivo, aprender defesa, contra-ataque de bastão e agarramentos como defesa pessoal, estudo de como imobilizar o adversário e puxar.
O kiai é emitido no movimento 6 e 46.
BASSAI-SHO
O significado é igual ao bassai-dai, romper fortaleza, porém sho poderá significar que existem técnicas escondidas em relação ao daí e possui 28 movimentos.
Tem como objetivo, defesa contra bastão e soco sem rotação.
O kiai é emitido no movimento 18 e 23.
CHINTE
Significa mãos estranhas ou técnicas estranhas e possui 34 movimentos.
Tem como objetivo, a mudança forma,ataque nos olhos, tangenciando corpo nasal, e eficiente técnica de defesa pessoal.
O kiai é emitido no movimento 9 e 28.
UNSU
Significa Separando as nuvens e possui 46 movimentos.
Tem como objetivo, principalmente desenvolver velocidade e agilidade, domínio das três essências no kata (alternância de velocidade, domínio de força e suavidade, compressão e expansão do corpo).
O kiai é emitido no movimento 36 e 48.
SOCHIN
Significa Espírito inabalável e possui 36 movimentos.
Tem como objetivo, dominar a estabilidade, contração silenciosa e gradativa dos músculos e ao mesmo tempo explosão rápida e contração.
O kiai é emitido no movimento 24 e 36.
NIJUSHIHO
Significa 24 passos e possui 33 movimentos.
Tem como objetivo, o trabalho fluente que expressa correnteza de água, ajustar velocidade do adversário, desviando a energia e realizar uma explosão transformando em energia de compressão.
O kiai é emitido no movimento 18 e 31.
GOJUSHIHO-SHO
Significa 54 passos.
Tem como objetivo, a defesa contra ataque de bastão, transforma sua mão em uma espada, aplica-se defesa segura conjugada com eficiente contra – ataque.
O kiai é emitido no movimento 48 e 54.
GOJUSHIHO-DAI
Significa e possui 54 passos.
Tem como objetivo, a movimentação harmoniosa utilizando a energia do solo, muito equilíbrio e giro do corpo, contra ataque utilizando-se da energia do corpo em deslocamento e de cima para baixo.
O kiai é emitido no movimento 48 e 54.
MEYKYO
Significa Espelho da alma e possui 33 movimentos.
Tem como objetivo, a defesa contra bastão e salto triangular, que é considerada técnica lendária, exigindo como espelho limpo o estado de serenidade, transforma estado de desvantagem em vantagem.
O kiai é emitido no movimento 31.
WANKAN
Significa Coroa do Rei e possui 16 movimentos.
Tem como objetivo, explorar a falha física ou mental do adversário.
O kiai é emitido no movimento 16.
JIIN
Significa Amor e proteção e possui 32 movimentos.
Tem como objetivo aprender dinâmica dos quadris avanço com rotação, giro do corpo.
O kiai é emitido no movimento 11 e 32.
São 5 katas e tem como objetivos principais o aperfeiçoamento das bases e a transição (ritmo, tempo e deslocamento) e a aprendizagem dos principios do soco e do chute.
HEIAN SHODAN
O primeiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 9 e 17.
HEIAN NIDAN
O segundo kata e possui 26 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11 e 26.
HEIAN SANDAN
O terceiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 10 e 21.
HEIAN YONDAN
O quarto kata e possui 25 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11e 23.
HEIAN GODAN
O quinto kata e possui 22 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 11 e 17.
SÉRIE TEKKI Significa cavaleiro de ferro
São 3 katas e tem como objetivo o aperfeiçoamento de base e a adoção de uma postura firme.
TEKKI SHODAN
O primeiro kata e possui 18 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 9 e 18.
TEKKI NIDAN
O segundo kata e possui 20 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 14 e 20.
TEKKI SANDAN
O terceiro kata e possui 21 movimentos.
O kiai é emitido no movimento 10 e 21.
BASSAI DAÍ
Significa Romper fortaleza e possui 39 movimentos. Tem como objetivos, treino para desenvolver potência e ser capaz de transformar uma situação desfavorável em favorável criando energia para romper barreiras.
O kiai é emitido no movimento 18 e 39.
KANKU DAI
Significa Contemplar o Universo e possui 58 movimentos.
Tem como objetivo a rápida rotação e deslocamento do corpo,força e suavidade,expansão e compressão do corpo, salto e projeção ao solo, a capacidade de transformar a si próprio para superar mais de oito adversários.
O kiai é emitido no movimento 14 e 57.
JITTE
Significa Dez mãos ou dez técnicas possui 26 movimentos.
Tem como objetivo, aprender dinâmica dos quadris e séries de defesa contra bastão, espírito inabalável, força de impacto, grande potência.
O kiai é emitido no movimento 11 e 26.
HANGETSU
Significa Meia lua e possui 35 movimentos.
Tem como objetivo estudo de deslocamento em meia lua e respiração rápida e lenta, aplicação dos movimentos do corpo e deslocamentos em meia lua.
O kiai é emitido no movimento 10 e 34.
EMPI
Significa Vôo da andorinha e possui 36 movimentos.
Tem como objetivo a leveza da andorinha, rapidez e agilidade em seguida rápida mudança de direção em forma rotativa, dinâmica do corpo de forma alta e baixa.
O kiai é emitido no movimento 15 e 36.
GANKAKU
Significa Grou sobre a rocha e possui 41 movimentos.
Tem como objetivo, defesa, plano lateral, expressão mental, equilíbrio sobre uma perna, como uma garça sobre o penhasco, encarando um adversário.
O kiai é emitido no movimento 27 e 41.
JION
Significa Amor e gratidão e possui 44 movimentos.
Jion é um nome de um antigo templo chinês.
Tem como objetivo avanço com rotação, giro do corpo, maturidade, como Buda, movimentos tranqüilos, é uma energia do espírito contida como uma brasa.
O kiai é emitido no movimento 15 e 44.
KANKU-SHO
Significa Contemplar o pequeno universo e possui 46 movimentos.
Tem como objetivo, aprender defesa, contra-ataque de bastão e agarramentos como defesa pessoal, estudo de como imobilizar o adversário e puxar.
O kiai é emitido no movimento 6 e 46.
BASSAI-SHO
O significado é igual ao bassai-dai, romper fortaleza, porém sho poderá significar que existem técnicas escondidas em relação ao daí e possui 28 movimentos.
Tem como objetivo, defesa contra bastão e soco sem rotação.
O kiai é emitido no movimento 18 e 23.
CHINTE
Significa mãos estranhas ou técnicas estranhas e possui 34 movimentos.
Tem como objetivo, a mudança forma,ataque nos olhos, tangenciando corpo nasal, e eficiente técnica de defesa pessoal.
O kiai é emitido no movimento 9 e 28.
UNSU
Significa Separando as nuvens e possui 46 movimentos.
Tem como objetivo, principalmente desenvolver velocidade e agilidade, domínio das três essências no kata (alternância de velocidade, domínio de força e suavidade, compressão e expansão do corpo).
O kiai é emitido no movimento 36 e 48.
SOCHIN
Significa Espírito inabalável e possui 36 movimentos.
Tem como objetivo, dominar a estabilidade, contração silenciosa e gradativa dos músculos e ao mesmo tempo explosão rápida e contração.
O kiai é emitido no movimento 24 e 36.
NIJUSHIHO
Significa 24 passos e possui 33 movimentos.
Tem como objetivo, o trabalho fluente que expressa correnteza de água, ajustar velocidade do adversário, desviando a energia e realizar uma explosão transformando em energia de compressão.
O kiai é emitido no movimento 18 e 31.
GOJUSHIHO-SHO
Significa 54 passos.
Tem como objetivo, a defesa contra ataque de bastão, transforma sua mão em uma espada, aplica-se defesa segura conjugada com eficiente contra – ataque.
O kiai é emitido no movimento 48 e 54.
GOJUSHIHO-DAI
Significa e possui 54 passos.
Tem como objetivo, a movimentação harmoniosa utilizando a energia do solo, muito equilíbrio e giro do corpo, contra ataque utilizando-se da energia do corpo em deslocamento e de cima para baixo.
O kiai é emitido no movimento 48 e 54.
MEYKYO
Significa Espelho da alma e possui 33 movimentos.
Tem como objetivo, a defesa contra bastão e salto triangular, que é considerada técnica lendária, exigindo como espelho limpo o estado de serenidade, transforma estado de desvantagem em vantagem.
O kiai é emitido no movimento 31.
WANKAN
Significa Coroa do Rei e possui 16 movimentos.
Tem como objetivo, explorar a falha física ou mental do adversário.
O kiai é emitido no movimento 16.
JIIN
Significa Amor e proteção e possui 32 movimentos.
Tem como objetivo aprender dinâmica dos quadris avanço com rotação, giro do corpo.
O kiai é emitido no movimento 11 e 32.
karate-do
Entende-se como Karate-do a prática complementar de formação cultural e desportiva baseada no desenvolvimento peculiar dos sistemas de defesa pessoal e evolução interior característicos de Okinawa em seus primórdios (século XVIII) e do Japão a partir do início do século XX.
Karate é uma palavra japonesa que significa "mãos vazias". É uma arte altamente científica, fazendo o mais eficaz uso de todas as partes do corpo para fins de auto-defesa. O maior objetivo do karate é a perfeição do caráter, através de árduo treinamento e rigorosa disciplina da mente e do corpo.
Utiliza como armas as mãos, os braços, as pernas, os pés, enfim, qualquer parte do corpo.
Além de ser um excelente meio de auto-defesa, o karate também é um meio ideal de exercício. Ele desenvolve a força, a velocidade, a coordenação motora,o condicionamento físico e é reconhecido também por seus valores terapêuticos.
O combate desarmado nasceu antes da história escrita, mas as origens mais remotas são obscuras, muitas vezes encobertas pelo folclore de uma variedade de culturas do mundo.
Várias formas de combate desarmado eram praticadas na Índia, na China, em Formosa e em Okinawa, uma ilha ao sul do Japão. Em Okinawa, as lutas desarmadas foram desenvolvidas em segredo durante muito tempo, devido à influência dos fidalgos japoneses que conquistaram a ilha, proibindo os seus súditos de carregarem armas. Esta proibição de andarem armados obrigou muitas pessoas a praticar formas de combate sem armas, em segredo.
Devido ao fato do karate ter sido praticado secretamente no passado, um grande número de escolas e estilos (Ryus) foram desenvolvidos. Hoje existem inúmeras escolas no Japão, sendo as mais destacadas: Shotokan, Goju-Ryu, Shito-Ryu e Wado-Ryu, todas com ramificações pelo mundo afora.
Niju kun
HITOTSU - KARATEDO WA REI NI HAJIMARI REI NI OWARU KOTO WO WASURUNA
(1) Não se esqueça que o Karatê deve iniciar com saudação e terminar com saudação.
HITOTSU - Karatê NI SENTE NASHI ,
(2) No Karatê não existe atitude ofensiva.
HITOTSU - Karatê WA GI NO TASUKE
(3) O Karatê é um assistente da justiça.
HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE
(4) Conheça a si próprio antes de julgar os outros.
HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU
(5) O espírito é mais importante do que a técnica.
HITOTSU - KOKORO WA HANATAN WO YOSU
(6) Evitar o descontrole do equilíbrio mental.
HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU
(7) Os infortúnios são causados pela negligência.
HITOTSU - DOJO NO MI NO Karatê TO OMOUNA
(8) O Karatê não se limita apenas à academia.
HITOTSU - Karatê NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU
(9) O aprendizado do Karatê deve ser perseguido durante toda a vida.
HITOTSU - ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI
(10) O Karatê dará frutos quando associado à vida cotidiana.
HITOTSU - Karatê WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU
(11) O Karatê é como água quente. Se não receber calor constantemente torna-se água fria.
HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO
(12) Não pense em vencer, pense em não ser vencido.
HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO
(13) Mude de atitude conforme o adversário.
HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI
(14) A luta depende do manejo dos pontos fracos (KYO) e fortes (JITSU).
HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU
(15) Imagine que os membros de seus adversários são como espadas.
HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI
(16) Para cada homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários.
HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI
(17) No início seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais.
HITOTSU - KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO
(18) A prática de fundamentos deve ser correta, porém na aplicação torna-se diferente.
HITOTSU - CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU WO WASURUNA
(19) Não se esqueça de aplicar corretamente: alta e baixa intensidade de força; expansão e contração corporal; técnicas lentas e rápidas.
HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO
(20) Estudar, praticar e aperfeiçoar-se sempre.
(1) Não se esqueça que o Karatê deve iniciar com saudação e terminar com saudação.
HITOTSU - Karatê NI SENTE NASHI ,
(2) No Karatê não existe atitude ofensiva.
HITOTSU - Karatê WA GI NO TASUKE
(3) O Karatê é um assistente da justiça.
HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE
(4) Conheça a si próprio antes de julgar os outros.
HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU
(5) O espírito é mais importante do que a técnica.
HITOTSU - KOKORO WA HANATAN WO YOSU
(6) Evitar o descontrole do equilíbrio mental.
HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU
(7) Os infortúnios são causados pela negligência.
HITOTSU - DOJO NO MI NO Karatê TO OMOUNA
(8) O Karatê não se limita apenas à academia.
HITOTSU - Karatê NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU
(9) O aprendizado do Karatê deve ser perseguido durante toda a vida.
HITOTSU - ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI
(10) O Karatê dará frutos quando associado à vida cotidiana.
HITOTSU - Karatê WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU
(11) O Karatê é como água quente. Se não receber calor constantemente torna-se água fria.
HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO
(12) Não pense em vencer, pense em não ser vencido.
HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO
(13) Mude de atitude conforme o adversário.
HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI
(14) A luta depende do manejo dos pontos fracos (KYO) e fortes (JITSU).
HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU
(15) Imagine que os membros de seus adversários são como espadas.
HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI
(16) Para cada homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários.
HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI
(17) No início seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais.
HITOTSU - KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO
(18) A prática de fundamentos deve ser correta, porém na aplicação torna-se diferente.
HITOTSU - CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU WO WASURUNA
(19) Não se esqueça de aplicar corretamente: alta e baixa intensidade de força; expansão e contração corporal; técnicas lentas e rápidas.
HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO
(20) Estudar, praticar e aperfeiçoar-se sempre.
Funakoshi sensei
Funakoshi Gishin, (Okinawa, Shuri, 1868 – 1957) foi o fundador dos estilos de Karatê Shotokai e Shotokan.
Nasceu na cidade de Shuri na ilha de Okinawa
Em 1879 Gichin Funakoshi, aos 11 anos, inicia seu aprendizado de To De (Okinawa-te), sob a orientação de Yasutsune Azato e Yasutsune ltosu.
Em 1888 é aprovado no exame para professor escolar, em Shuri, Okinawa, e inicia no magistério no ano seguinte.
Em 1902 faz a primeira demonstração formal de Karate-Do para Shintaro Ogawa, comissário escolar de Kagoshima.Um ano após, Gichin Funakoshi introduz o primeira programa de Karate nas escolas públicas, na escola masculina para formação de professores em Shuri e também na escola média da Prefeitura de Daiichi.
Em 1914 Gichin Funakoshi lidera grupo de mestres do primeiro curso regular de Karate em centenas de demonstrações públicas organizadas por toda a Okinawa. Yasutsune Itosu, que nasceu em 1831, que construiu a base do Karate atual, era instrutor dos Guardas do Império e era o segundo principal Mestre de Funakoshi, falece em 1915.
Em 1917 efetua a primeira demonstração de Karate no Butokuden, Kyoto, Japão.
No ano de 1921 demite-se do cargo de professor de escola pública e organiza a Okinawa Shobukai (Sociedade para Promoção do Espírito Marcial). Gichin Funakoshi e 10 alunos fazem uma demonstração de Karate durante a visita do Príncipe Imperial no Grande Salão do Castelo de Shuri.
No ano 1922 como convidado do Ministro da Educação, Gichin Funakoshi faz demonstração de Karate na Escola Normal Feminina em Tóquio.Primeiro artigo sobre o Karate da história é publicado no Jornal Tokyo Nichinichi: "Karate: The Mysterious Art Wrath Produced". Gichin Funakoshi inicia o primeiro curso regular de Karate no Japão no Tabata Popular Club.É estabelecido o primeiro clube de Karate em Meisei Juku, em Suidobota, Tóquio.Gichin Funakoshi escreve o primeiro livro de Karate, Ryukyu Kempo: To De, publicado pela Bukyo-Sha.
No ano seguinte inicia o ensino de Karate no dojô de Kendo de Hakudo Nakayama, em Yobashi.Gichin Funakoshi faz apresentação de Karate no "Tóquio Invitational Prize Contest for Athletes", em Tóquio.A primeira agremiação de Karate universitário é estabelecida por Gichin Funakoshi na Universidade de Keio.
Em 1926 publica "Rentan Goshin Karate-jutsu" ("Strengthening of Willpower and Self Defense Through Techniques of Karate").
Entre os anos de 1928 a 1933 Funakoshi executa uma apresentação de Karate para a Casa lmperial no "Sainei-Kan Hall", no recinto do Palácio Imperial.Mais de 30 núcleos (clubes, associações, etc...) de Karate são organizados nas universidades e também em outros locais.Hirokazu Kanazawa nasceu na Prefeitura de Iwate, Japão, no ano de 1931.É introduzido no Karate, o Kihon Kumite (luta combinada básica).
No ano de 1936 Funakoshi publica “Karate-Do Kyohan” (The Master Text of Karate-do), e modifica o ideograma (Kanji) significativo de Kara (chinês), para Kara (vazio).É fundada a União Japonesa Universitária de Karate.É efetuada a primeira demonstração de luta no Centro Cívico de Tóquio.
Em 1939 é inaugurado o primeiro dojô no Japão pelos alunos de Gichin Funakoshi, denominado “SHOTOKAN”, que significa "Academia de Shoto". "Shoto" em japonês, ao pé da letra, significa "som do pinheiro", este era o pseudônimo artístico que o mestre Funakoshi assinava seus poemas e caligrafias.
O Dojô Shotokan, que havia sido erguido pelos alunos de Funakoshi em homenagem a ele e mais tarde daria o nome ao estilo, mesmo contra a vontade dele, pois Gichin Funakoshi sonhava com um Karate unificado e não subdividido em estilos, é destruído por bombardeio aéreo durante a 2ª Guerra Mundial.
Gichin Funakoshi morre em Tóquio, em 26/04/1957.
Nasceu na cidade de Shuri na ilha de Okinawa
Em 1879 Gichin Funakoshi, aos 11 anos, inicia seu aprendizado de To De (Okinawa-te), sob a orientação de Yasutsune Azato e Yasutsune ltosu.
Em 1888 é aprovado no exame para professor escolar, em Shuri, Okinawa, e inicia no magistério no ano seguinte.
Em 1902 faz a primeira demonstração formal de Karate-Do para Shintaro Ogawa, comissário escolar de Kagoshima.Um ano após, Gichin Funakoshi introduz o primeira programa de Karate nas escolas públicas, na escola masculina para formação de professores em Shuri e também na escola média da Prefeitura de Daiichi.
Em 1914 Gichin Funakoshi lidera grupo de mestres do primeiro curso regular de Karate em centenas de demonstrações públicas organizadas por toda a Okinawa. Yasutsune Itosu, que nasceu em 1831, que construiu a base do Karate atual, era instrutor dos Guardas do Império e era o segundo principal Mestre de Funakoshi, falece em 1915.
Em 1917 efetua a primeira demonstração de Karate no Butokuden, Kyoto, Japão.
No ano de 1921 demite-se do cargo de professor de escola pública e organiza a Okinawa Shobukai (Sociedade para Promoção do Espírito Marcial). Gichin Funakoshi e 10 alunos fazem uma demonstração de Karate durante a visita do Príncipe Imperial no Grande Salão do Castelo de Shuri.
No ano 1922 como convidado do Ministro da Educação, Gichin Funakoshi faz demonstração de Karate na Escola Normal Feminina em Tóquio.Primeiro artigo sobre o Karate da história é publicado no Jornal Tokyo Nichinichi: "Karate: The Mysterious Art Wrath Produced". Gichin Funakoshi inicia o primeiro curso regular de Karate no Japão no Tabata Popular Club.É estabelecido o primeiro clube de Karate em Meisei Juku, em Suidobota, Tóquio.Gichin Funakoshi escreve o primeiro livro de Karate, Ryukyu Kempo: To De, publicado pela Bukyo-Sha.
No ano seguinte inicia o ensino de Karate no dojô de Kendo de Hakudo Nakayama, em Yobashi.Gichin Funakoshi faz apresentação de Karate no "Tóquio Invitational Prize Contest for Athletes", em Tóquio.A primeira agremiação de Karate universitário é estabelecida por Gichin Funakoshi na Universidade de Keio.
Em 1926 publica "Rentan Goshin Karate-jutsu" ("Strengthening of Willpower and Self Defense Through Techniques of Karate").
Entre os anos de 1928 a 1933 Funakoshi executa uma apresentação de Karate para a Casa lmperial no "Sainei-Kan Hall", no recinto do Palácio Imperial.Mais de 30 núcleos (clubes, associações, etc...) de Karate são organizados nas universidades e também em outros locais.Hirokazu Kanazawa nasceu na Prefeitura de Iwate, Japão, no ano de 1931.É introduzido no Karate, o Kihon Kumite (luta combinada básica).
No ano de 1936 Funakoshi publica “Karate-Do Kyohan” (The Master Text of Karate-do), e modifica o ideograma (Kanji) significativo de Kara (chinês), para Kara (vazio).É fundada a União Japonesa Universitária de Karate.É efetuada a primeira demonstração de luta no Centro Cívico de Tóquio.
Em 1939 é inaugurado o primeiro dojô no Japão pelos alunos de Gichin Funakoshi, denominado “SHOTOKAN”, que significa "Academia de Shoto". "Shoto" em japonês, ao pé da letra, significa "som do pinheiro", este era o pseudônimo artístico que o mestre Funakoshi assinava seus poemas e caligrafias.
O Dojô Shotokan, que havia sido erguido pelos alunos de Funakoshi em homenagem a ele e mais tarde daria o nome ao estilo, mesmo contra a vontade dele, pois Gichin Funakoshi sonhava com um Karate unificado e não subdividido em estilos, é destruído por bombardeio aéreo durante a 2ª Guerra Mundial.
Gichin Funakoshi morre em Tóquio, em 26/04/1957.
Kihon a base de um karate forte
As técnicas básicas do karate são passadas principalmente do kihon, sejam os chutes, golpes e defesas.
Para ser um bom karateca, primeiramente deve ser feito um bom kihon, pois deste treinamento é que surge a base para fazer um bom kata e consequentemente o kumite.
É no kihon que o karateca vai ganhar base forte e firme além de velocidade e força nos seus golpes.
Através do kihon, o karateca consegue atingir uma potência muito forte, reflexo da velocidade com que executa os golpes e somente a força muscular não permitirá que a pessoa se sobressaia nas artes marciais, o poder do Kime (finalização) resulta da concentração de força máxima no momento do impacto, um golpe de um karateca bem treinado pode chegar a ter uma velocidade de 13 milésimos de segundo e gerar uma força equivalente a 700 kg.
No kihon também é treinado a movimentação em base com o movimento de quadris, essencial a um movimento bem feito.
Os quadris estão localizados aproximadamente no centro do corpo humano e o movimento deles exerce um papel crucial na execução de vários tipos de técnicas do karate.
Além de uma fonte de potência, os quadris constituem a base de um espírito estável, de uma forma correta e da manutenção do equilíbrio.
Para ser um bom karateca, primeiramente deve ser feito um bom kihon, pois deste treinamento é que surge a base para fazer um bom kata e consequentemente o kumite.
É no kihon que o karateca vai ganhar base forte e firme além de velocidade e força nos seus golpes.
Através do kihon, o karateca consegue atingir uma potência muito forte, reflexo da velocidade com que executa os golpes e somente a força muscular não permitirá que a pessoa se sobressaia nas artes marciais, o poder do Kime (finalização) resulta da concentração de força máxima no momento do impacto, um golpe de um karateca bem treinado pode chegar a ter uma velocidade de 13 milésimos de segundo e gerar uma força equivalente a 700 kg.
No kihon também é treinado a movimentação em base com o movimento de quadris, essencial a um movimento bem feito.
Os quadris estão localizados aproximadamente no centro do corpo humano e o movimento deles exerce um papel crucial na execução de vários tipos de técnicas do karate.
Além de uma fonte de potência, os quadris constituem a base de um espírito estável, de uma forma correta e da manutenção do equilíbrio.
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